{"id":6354,"date":"2025-08-19T06:00:00","date_gmt":"2025-08-19T04:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.phzh.ch\/zhe\/?p=6354"},"modified":"2025-08-15T16:05:31","modified_gmt":"2025-08-15T14:05:31","slug":"als-der-roboter-laufen-lernte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.phzh.ch\/zhe\/als-der-roboter-laufen-lernte\/","title":{"rendered":"Als der Roboter laufen lernte"},"content":{"rendered":"\n

Text von Charlotte Axelsson<\/a><\/p>\n\n\n\n

In China jagen humanoide Roboter einem Halbmarathon hinterher<\/a> und an der ZHAW spaziert der Unitree G1 durchs Geb\u00e4ude<\/a> und sorgt f\u00fcr Aufsehen. Roboter sind l\u00e4ngst nicht mehr nur futuristische Ideen, sondern Teil unseres Alltags \u2013 als Haushaltshelfer, KI-Influencer oder Bildungs-Bots. Doch was steht als N\u00e4chstes auf der Agenda der Robotik? Ich gebe einen kompakten Einblick in die rasante Entwicklung dieser Technologie, beleuchte die Kunst als Experimentierfeld und teile pers\u00f6nliche Erfahrungen aus der Roboterkunst.<\/p>\n\n\n\n

Was ist ein Roboter?<\/h2>\n\n\n\n

Ein Roboter ist technisch eine sensomotorische Maschine: Er nimmt seine Umwelt \u00fcber Sensoren wahr, verarbeitet Informationen mithilfe eines Rechners und reagiert \u00fcber mechanische Komponenten. Oliver Bendel, Autor von Soziale Roboter<\/a>, beschreibt Roboter als selbstst\u00e4ndig handelnde Systeme, die menschliche Aufgaben \u00fcbernehmen und unsere Handlungsf\u00e4higkeit erweitern. Er unterscheidet Industrie-, Service-, Weltraum- und Kampfroboter sowie Softwareroboter wie Chat-GPT oder Crawler.<\/p>\n\n\n\n

Mit der Weiterentwicklung von KI, insbesondere Large Language Models (LLMs), ist die Verst\u00e4ndigung zwischen Mensch und Maschine einfacher, schneller \u2013 und vor allem g\u00fcnstiger \u2013 geworden. Verbesserte Sensorik und Beweglichkeit machen Roboter zugleich autonomer und agiler. Sp\u00fcrbar ist der Wettlauf zwischen den USA und China: Wer bringt den ersten humanoiden Roboter in marktf\u00e4higer St\u00fcckzahl? China hat 2025 mit dem G1 von Unitree<\/a> f\u00fcr rund 14’000 Franken vorgelegt. Das erinnert an die Mondlandung: Wer ist zuerst da?<\/p>\n\n\n\n

Kunst als Labor<\/h2>\n\n\n\n

Um das Thema nicht nur technisch zu betrachten, streife ich durch Kunst- und Kulturwelten \u2013 ideale Orte zum Experimentieren, Spielen und kritischen Hinterfragen. Deswegen besuche ich regelm\u00e4ssig Independent-Veranstaltungen und Ausstellungen, in denen \u2013 ohne kommerziellen Druck \u2013 \u00dcberraschendes entsteht. Dort wird das Thema emotional und nahbar; ich kann analog reflektieren und mit K\u00fcnstler:innen sprechen. Nachfolgend drei Einblicke: die Performance AcRobotics<\/em> am Robotival<\/a>, eine Fotoinstallation an der Vernissage Terms of Exposure<\/a> sowie die Performance Friendly Fire at the Shrink<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

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Performance AcRobotics <\/em>von Daniel Simu (Foto: Charlotte Axelsson)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Robotival: Wo Robotik auf Kunst prallt<\/h2>\n\n\n\n

Im Mai war ich auf dem Robotival<\/a> im Z\u00fcrcher Dynamo: ein Festival, bei dem Robotik auf Kunst und Forschung auf Alltag trifft \u2013 so die Veranstalter. Besonders beeindruckte mich die Performance von Daniel Simu, einem niederl\u00e4ndischen K\u00fcnstler mit Akrobatik-Hintergrund. Im Gespr\u00e4ch betonte Simu, wie wichtig es ihm sei, Roboter als technische Werkzeuge zu sehen \u2013 und zugleich als Spiegel unserer Vorstellungen von K\u00f6rper, Kontrolle und Kreativit\u00e4t. Eine Verl\u00e4ngerung unseres Ichs. Seine Analogie: Ein Stuhl, auf den ich mich setze, verl\u00e4ngert mich \u2013 und der Stuhl f\u00fchlt nichts.<\/p>\n\n\n\n

Mit einer kleineren Version seines Akrobatik-Roboters besucht Simu Schulklassen, erz\u00e4hlt er mir. Im Klassenzimmer kl\u00e4rt er zuerst immer die gleichen Fragen: Warum hat der Roboter keinen Kopf? Warum wirkt er trotzdem menschlich? Kann er traurig sein? Tut es ihm weh, wenn er f\u00e4llt? Dann greift Simu zu seiner Stuhl-Analogie: Wir geben immer Emotionen in die Maschine \u2013 nie die Maschine in uns. Ein Stuhl hat auch keinen Kopf, verl\u00e4ngert uns aber dennoch.<\/p>\n\n\n\n

Trotz dieser guten Erkl\u00e4rung: F\u00fcr mich hatte die Performance AcRobotics <\/em>einen klaren \u00abJ\u00f6-Faktor\u00bb. Offenbar bin ich nicht gefeit vor Anthropomorphisierung, der Vermenschlichung von Dingen.<\/p>\n\n\n\n

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Installation Terms of Exposure<\/em> von Raphaela Pichler (Foto: Charlotte Axelsson)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Bots als Manipulator<\/h2>\n\n\n\n

Etwas sp\u00e4ter im Mai war ich bei Raphaela Pichler auf der Vernissage Terms of Exposure<\/em>. Dort begegnete ich einer Installation: aussen eine verspiegelte Fotobox, innen ein Bot, der Identit\u00e4ten verwebt \u2013 ungewohnt und wunderbar philosophisch. Pichler meint: Die Maschine liegt zwischen Eingabe und Ausgabe, zwischen N\u00e4he und Verfremdung \u2013 und sie zerfasert Identit\u00e4t. Sie spricht mit mir und fragt: Bin das ich \u2013 oder der Algorithmus in meinem Gesicht? Am n\u00e4chsten Tag, als ich die Fotos auf meinem Handy anschaue, frage ich mich tats\u00e4chlich: Sehe ich noch mich \u2013 oder bereits eine algorithmisch ver\u00e4nderte Version?<\/p>\n\n\n\n

Therapie mit dem Chatbot<\/h2>\n\n\n\n

Etwas sp\u00e4ter liess ich mich in der Performance Friendly Fire at the Shrink<\/a><\/em> \u2013 einer Chatbot-Therapiesoftware von Manuel Hendry \u2013 acht Minuten \u00abtherapieren\u00bb. Irritiert, keineswegs mit \u00abJ\u00f6-Effekt\u00bb, verliess ich den Raum. Mit Hendry reflektierte ich danach: Was bleibt? Die Einsicht, dass nicht die Maschine entscheidet, sondern wir. Wer \u00fcbernimmt Verantwortung \u2013 Staat, Big Tech, Gesellschaft? Und wie verhindern wir, dass Technik uns bevormundet, statt uns zu unterst\u00fctzen?<\/p>\n\n\n\n

Wandel statt Wettlauf<\/h2>\n\n\n\n

Ich fasse zusammen: Robotik ist kein Wettlauf um Marktanteile, sondern l\u00f6st einen gesellschaftlichen Wandel aus. In k\u00fcnstlerischen Kontexten wird Robotik zum Resonanzraum, in dem wir Technik emotional begreifen, experimentieren, diskutieren und Verantwortung aushandeln. Dabei bleibt Technik Werkzeug und nicht Subjekt: Denn Roboter erweitern unsere Handlungsm\u00f6glichkeiten, doch Gef\u00fchle und Verantwortung sind und bleiben menschlich. Deshalb braucht es gesellschaftliche Auseinandersetzung \u2013 der Wandel wird nicht von Konzernen allein vorangetrieben.<\/p>\n\n\n

INFOBOX

<\/strong>Beratung oder regelm\u00e4ssige Inputs zum Thema Roboter in der Lehre gibt's im Zentrum Digital Learning<\/a>.

In diesem Interview<\/a> spricht Charlotte Axelsson und anderem \u00fcber Lernroboter.

Im Museum f\u00fcr Gestaltung k\u00f6nnen Sie sich in der Ausstellung Museum of the Future \u2013 17 digitale Experimente<\/a> vom 29. August 2025 bis 1. Februar 2026 inspirieren lassen.

Weitere Literaturtipps zum Thema
<\/strong>
- Oliver Bendel: 300 Keywords Generative KI<\/a>
- Kate Crawford: Atlas der KI<\/a>
- Charlotte Axelsson: Tender Digitality<\/a>
- Kazuo Ishiguro: Klara und die Sonne<\/a><\/pre>\n\n\n
Zur Autorin<\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>
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Charlotte Axelsson<\/a> leitet das Zentrum Digital Learning<\/a> an der PH Z\u00fcrich<\/a>.<\/p>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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