{"id":6287,"date":"2025-03-11T10:08:14","date_gmt":"2025-03-11T09:08:14","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.phzh.ch\/zhe\/?p=6287"},"modified":"2025-03-11T10:08:17","modified_gmt":"2025-03-11T09:08:17","slug":"vom-ki-fastfood-zum-sinnhaften-einsatz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.phzh.ch\/zhe\/vom-ki-fastfood-zum-sinnhaften-einsatz\/","title":{"rendered":"Vom KI-Fastfood zum sinnhaften Einsatz"},"content":{"rendered":"\n

Text: Charlotte Axelsson<\/a><\/p>\n\n\n\n

Vor Kurzem wurde ich gefragt, ob ich Angst vor den rasanten technologischen Entwicklungen habe. Meine Antwort lautete: ein klares Jein. Die Technologie selbst macht mir keine Angst \u2013 im Gegenteil, sie fasziniert mich. Ich werde zum Homo Ludens, mein Spieltrieb kennt kaum Grenzen. Was mir Sorgen bereitet, ist der Mensch, der diese Technologien nutzt, steuert oder weiterentwickelt \u2013 oft ohne sich der Verantwortung f\u00fcr deren Auswirkungen bewusst zu sein. Diese Sorge hat mich dazu gebracht, intensiver \u00fcber Ethik in der Bildung nachzudenken, zum Beispiel am PHZH Barcamp \u00abAssessment im Wandel \u2013 KI-basierte Ans\u00e4tze f\u00fcr Beurteilung und Feedback\u00bb oder als Co-Herausgeberin der neuen Open-Access-Publikation \u00abIch, Wir & Digitalit\u00e4t, Ethik in der Lehre\u00bb. F\u00fcr mich ist klar: Eine ethisch fundierte Lehre ist der Schl\u00fcssel f\u00fcr einen sinnhaften Einsatz von Technologie. Ganz im Sinne des Buchtitels: \u00abICH steht f\u00fcr die pers\u00f6nliche Reflexion, WIR f\u00fcr das Miteinander und DIGITALIT\u00c4T beschreibt den kulturellen Wandel, der durch technologische Innovationen entsteht<\/a>\u00bb, l\u00e4sst sich dieser Dreiklang auch im Dagstuhl-Dreieck (Figur 1) als technologische, gesellschaftliche, kulturelle und anwenderbezogene Perspektive beschreiben. Solche Modelle erm\u00f6glichen es auch, die eigene Lehre zu \u00fcberpr\u00fcfen und fehlende Perspektiven zu integrieren.<\/p>\n\n\n\n

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Figur 1: Dagstuhl Dreieck in \u00abIch, Wir & Digitalit\u00e4t, Ethik in der Lehre\u00bb<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Bildung vermittelt nicht nur Wissen, das ist ebenfalls klar und wurde zum Beispiel durch Peter Holzwarth in \u00abSind Menschen die besseren Roboter? Ethische Fragen zur Digitalisierung\u00bb<\/a> beschrieben, sondern auch die grundlegenden Werte einer Gesellschaft \u2013 ein essenzielles Element f\u00fcr deren Zusammenhalt und Funktionieren. Doch wie ver\u00e4ndert der technologische Fortschritt unsere Zusammenarbeitsformen und das Beurteilen von Leistungen? Warum ist es besonders wichtig, im digitalen Zeitalter \u00fcber Ethik zu sprechen? Im Folgenden habe ich zwei wichtige Gr\u00fcnde zusammengetragen, die die Wichtigkeit einer tiefgr\u00fcndigen Auseinandersetzung f\u00fcr uns Menschen unterstreichen sollen. Folgend gebe ich Einblicke in die Diskussion des Barcamps mit der Anwenderperspektive \u00abEthik und gesellschaftlichen Implikationen von KI im Assessment von Leistungen\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Erster Grund ist omnipr\u00e4sentes Wissen:<\/strong> Technologien wie die Suchmaschine von Google oder Wikipedia machen Wissen allgegenw\u00e4rtig und leicht zug\u00e4nglich. Generative Technologien \u2013 etwa ChatGPT von OpenAI \u2013 erm\u00f6glichen es zudem, Wissen neu zu kombinieren und zu generieren. So stellt der technologische Wandel traditionelle Konzepte von Wissen und dessen Bewertung infrage und verlangt nach neuen Ans\u00e4tzen. Wie \u00fcberpr\u00fcfen wir Leistungen, wenn man auf einen Klick ganze Hausarbeiten von einer Maschine generieren lassen kann?<\/p>\n\n\n\n

Zweiter Grund sind intransparente Machtstrukturen: <\/strong>Unternehmen wie Google, Microsoft oder OpenAI kontrollieren zentrale Plattformen und Technologien und verfolgen in erster Linie ihre wirtschaftlichen Interessen. Dadurch entstehen gef\u00e4hrliche Abh\u00e4ngigkeiten, die Bildungseinrichtungen, Gesellschaften und sogar Staaten in ihrer Autonomie einschr\u00e4nken. Ein zentrales Problem ist die Intransparenz der Algorithmen: Sie steuern, welche Informationen priorisiert oder generiert werden, und beeinflussen dadurch, was wir sehen, lesen und lernen. Dies schafft eine neue Wissenshierarchie. Damit wird Wissen nicht mehr neutral verteilt, sondern von wenigen Akteuren gelenkt. Um dieser Entwicklung entgegenzuwirken, braucht es unabh\u00e4ngige Alternativen und eine breite gesellschaftliche Debatte. Gerade P\u00e4dagogische Hochschulen m\u00fcssen eine Vorreiterrolle \u00fcbernehmen, indem sie kritische Medienkompetenz f\u00f6rdern und sich aktiv mit diesen ethischen Fragen auseinandersetzen.<\/p>\n\n\n\n

Ethik in der Lehre \u2013 Diskussionen aus dem Barcamp <\/h2>\n\n\n\n

Die Herausforderungen werden besonders deutlich, wenn man diese beiden Gr\u00fcnde auf konkrete Bereiche im Bildungswesen anwendet. Beim Barcamp \u00abAssessment im Wandel \u2013 KI-basierte Ans\u00e4tze f\u00fcr Beurteilung und Feedback\u00bb haben wir uns in einem Track mit \u00abEthik und gesellschaftlichen Implikationen von KI im Assessment von Leistungen\u00bb besch\u00e4ftigt.<\/p>\n\n\n\n

Die Diskussionen zeigten schnell, dass Bildung und vor allem Pr\u00fcfungen nicht nur der Vermittlung und dem Abfragen von Wissen dienen, sondern auch kulturelle, soziale und pers\u00f6nliche Entwicklung umfassen. In der Diskussion haben wir uns um zwei Statements gedreht: Mensch, sei du selbst der Wandel<\/strong> \u2013 Technologie sollte sinnstiftend eingesetzt werden \u2013 nicht allein aus Effizienzgr\u00fcnden. Oder mit Play, Qualit\u00e4t f\u00f6rdern!<\/strong> rufen die Teilnehmenden das spielerische Konzept \u00abSlow AI\u00bb auf, welches auf Reflexion, Neugierde und Entschleunigen setzt und eine Art Gegenbewegung zu Fastfood (KI-)Wissen darstellt.<\/p>\n\n\n\n

Des Weiteren wurde die Frage, ob KI in der Lage ist, Sinn oder individuelle Werte in die Beurteilung einfliessen zu lassen, kontrovers diskutiert. Transdisziplin\u00e4res Lernen und alternative Beurteilungskulturen \u2013 weg von starren Konzepten von \u00abrichtig\u00bb und \u00abfalsch\u00bb hin zu mehr Kreativit\u00e4t \u2013 k\u00f6nnten dabei eine Schl\u00fcsselrolle spielen. Hier ist Austauschen und Voneinander-Lernen gefragt. Und \u00fcber eines sind sich alle einig gewesen: Traditionelle Pr\u00fcfungen, die lediglich Wissen abfragen, waren noch nie und sind einfach nicht mehr haltbar.<\/p>\n\n\n\n

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Barcamp 2024<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Fazit und Ausblick <\/h2>\n\n\n\n

Zum Schluss gibt die Disziplin Ethik in der Regel wenig Antworten \u2013 Ethik bietet Denkr\u00e4ume. Diese \u00abSafe Spaces\u00bb m\u00fcssen wir im Bildungswesen schaffen, in denen wir erforschen, entwickeln und vermitteln k\u00f6nnen \u2013 basierend auf Werten wie Menschlichkeit, Sinnhaftigkeit und Verantwortung. Denn nur, wenn wir Technologie bewusst und reflektiert einsetzen, k\u00f6nnen wir sicherstellen, dass der Wandel menschenw\u00fcrdig ist. <\/p>\n\n\n\n

Das Thema werden wir weiterdiskutieren und laden an dieser Stelle zum n\u00e4chsten Barcamp \u00abAssessment und KI: Gemeinsam praktische Formate erkunden\u00bb am 20. November 2025 ein. Wer bis dahin nicht warten kann, empfehle ich unser kleines B\u00fcchlein, darin findet man weitere Fragen und praktische Anwenderbeispiele f\u00fcr den eigenen Unterricht.<\/p>\n\n\n

INFOBOX

BARCAMP \u00abASSESSMENT UND KI: GEMEINSAM PRAKTISCHE FORMATE ERKUNDEN\u00bb,
20. NOVEMBER 2025 AUF SCHLOSS AU<\/strong>
Interessieren Sie sich f\u00fcr diese Tagung? Gerne k\u00f6nnen Sie in diesem Formular<\/a> Ihren Namen und Mailadresse hinterlassen, dann informieren wir Sie, sobald Programm und Anmeldem\u00f6glichkeit aufgeschaltet sind.

KURS (PHZH-INTERN)<\/strong>
Ethische Fragen zur KI: Praxisnahe Ans\u00e4tze f\u00fcr den Unterricht<\/a>
Dienstag, 8. April, 12.15\u201313 Uhr, Campus PH Z\u00fcrich

LITERATUR
<\/strong>Blume, Dana & Axelsson, Charlotte. 2024: Ich, wir & Digitalit\u00e4t, Ethik in der Lehre.<\/a><\/pre>\n\n\n
Zur Autorin<\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>
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Charlotte Axelsson<\/a> leitet das Zentrum Digital Learning<\/a> an der PH Z\u00fcrich<\/a>.<\/p>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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