{"id":7659,"date":"2026-09-15T04:00:00","date_gmt":"2026-09-15T02:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.phzh.ch\/schulfuehrung\/?p=7659"},"modified":"2026-09-09T16:24:44","modified_gmt":"2026-09-09T14:24:44","slug":"die-unbewusste-kulturfalle-ethnozentrismus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.phzh.ch\/schulfuehrung\/2026\/09\/15\/die-unbewusste-kulturfalle-ethnozentrismus\/","title":{"rendered":"Die unbewusste Kulturfalle: Ethnozentrismus"},"content":{"rendered":"\n

Schulen sind Orte kultureller Vielfalt \u2013 doch viele Schulleitende treffen Entscheidungen, ohne es zu merken, aus der eigenen kulturellen Brille heraus. Ethnozentrismus ist nicht B\u00f6swilligkeit, sondern die unbewusste Annahme, dass die eigene Art, Dinge zu tun, die richtige ist. Im Schulkontext kann das zu Entscheidungen f\u00fchren, die Lehrpersonen, Eltern und Sch\u00fcler:innen ausschliessen \u2013 ohne, dass Sie es beabsichtigen. Der erste Schritt zur Ver\u00e4nderung? Bewusstsein. Andreia Fernandes erkl\u00e4rt, was Ethnozentrismus ist und wie er sich in der Schulpraxis zeigt.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ethnozentrismus bedeutet nicht Rassismus oder bewusste Diskriminierung. Es ist subtiler: Es ist die unbewusste \u00dcberzeugung, dass die Normen, Werte und Arbeitsweisen Ihrer eigenen Kultur der Standard sind (und insgeheim die Hoffnung, dass alle anderen sich daran anpassen).<\/p>\n\n\n\n

Als Schulleiter:in pr\u00e4gen Sie t\u00e4glich die Kultur Ihrer Schule. Sie entscheiden \u00fcber Kommunikationsstile, Entscheidungsprozesse, Feedback-Kultur und Elternbeteiligung. Jede dieser Entscheidungen tr\u00e4gt Ihre kulturelle Pr\u00e4gung in sich \u2500 oft unbewusst.<\/p>\n\n\n\n

Die Folge: Eltern mit anderem kulturellem Hintergrund f\u00fchlen sich nicht geh\u00f6rt. Lehrpersonen aus anderen Kulturen passen sich an, statt sich authentisch einzubringen. Und Sie wundern sich, warum es nicht l\u00e4uft.<\/p>\n\n\n

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Ethnozentrismus in der Schulpraxis: zwei konkrete Szenarien<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. Extern: Die Elternbeteiligung<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sie organisieren Elternabende und Sie erwarten, dass Eltern offen ihre Meinung sagen \u2500 direkt, kritisch, engagiert. Das ist Schweizer Norm. Das ist Demokratie, denken Sie.<\/p>\n\n\n\n

Aber f\u00fcr Eltern aus hochkontextuellen Kulturen ist das m\u00f6glicherweise respektlos. Kritik in der Gruppe? Das ist Gesichtsverlust. Einw\u00e4nde vor der Schulleitung? Das widerspricht ihrer Hierarchie-Erfahrung.<\/p>\n\n\n\n

Das Resultat: Diese Eltern schweigen und wirken desinteressiert. Sie folgen lediglich anderen Regeln. Auch das Angebot einer \u00dcbersetzung hilft hier nicht. Vielleicht ist die sprachliche Barriere \u00fcberwunden aber nicht die kulturelle. Es braucht je nach Thema individuelle Gespr\u00e4che.<\/p>\n\n\n\n

2. Intern: Die Entscheidungskultur<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sie treffen schnelle Entscheidungen, was effizient ist und informieren danach das Team. F\u00fcr Lehrpersonen aus Kulturen mit starker Konsens-Tradition f\u00fchlt sich das nach Diktatur an. Sie w\u00e4ren gerne eingebunden worden \u2500 vorher, nicht nachher. Wieder entsteht unterschwellige Frustration. Wieder interpretieren Sie Widerstand als Widerstand gegen die Sache und nicht gegen den Prozess.<\/p>\n\n\n\n

Der unsichtbare Schaden<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ethnozentrismus schadet mehr, als er sichtbar ist:<\/p>\n\n\n\n