Peter Holzwarth<\/p>\n\n\n\n
In ihrem Buch \u00abDas ewige Ungen\u00fcgend. Eine Bestandsaufnahme des weiblichen K\u00f6rpers.\u00bb (Ullstein 2023) beschreibt Saralisa Volm \u2013 Schauspielerin, Filmproduzentin und Kuratorin \u2013 das Dilemma vieler Frauen: der Druck, Sch\u00f6nheitsnormen entsprechen zu wollen und zu m\u00fcssen einerseits und das Bed\u00fcrdnis nach Selbstbestimmung andererseits. Sie analysiert die Rolle der Medien differenziert:<\/p>\n\n\n\n
\u00abSind die Medien also Schuld an unserem Sch\u00f6nheitsdilemma? Nein. Aber eine Gesellschaft, die solche Medien entwickelt, verbreitet und liest, die tr\u00e4gt durchaus Verantwortung. Medien pr\u00e4gen, bilden, fordern. Jeder will ein bisschen mitmachen. Jeder will ein St\u00fcck vom Beautykuchen. L’Or\u00e9al br\u00fcllt uns an und wir br\u00fcllen mit: „Weil ich es mir wert bin“. Unser Wert wirds so einer Summe degradiert, die wir bereit sind in unser Aussehen zu investieren Eine weitere L\u00fcge, auf die wir reinfallen sollen: Selbstwert ist k\u00e4uflich nein, ist er nicht.\u00bb (S. 50\/51)<\/p>\n\n\n\n
Volm verbindet Einblicke in sehr pers\u00f6nliche biographische Erfahrungen (Essst\u00f6rungen, sexuelle \u00dcbergriffe) mit Gesellschafts- und Kulturkritik. <\/p>\n\n\n\n
Es wird auf zwei Ebenen von Frauen profitiert, die sich Sch\u00f6nheitsidealen unterwerfen: Frauen, die mit der Erf\u00fcllung von Sch\u00f6nheitsnormen besch\u00e4ftigt sind, stellen keine Gefahr f\u00fcr die bestehenden Machtstrukturen dar und die Beautyindustrie verdient weltweit sehr viel Geld mit Produkten (S. 37; S. 46). Hier werden Parallelen zu Laurie Penny deutlich, die ihre Gesellschafts- und Kapitalismuskritik im folgenden Zitat zum Ausdruck brachte: \u201cIf all women on earth woke up tomorrow feeling truly positive and powerful in their own bodies, the economies of the globe would collapse overnight.\u201d (Laurie Penny, Meat Market. Female Flesh under Capitalism, 2011). Bestimmte Wirtschaftsbereiche profitieren von der weiblichen K\u00f6rperunsicherheit bzw. Empowerment und Selbsterm\u00e4chtigung w\u00fcrden dem Umsatz von Sch\u00f6nheitsprodukten und -dienstleistungen schaden.<\/p>\n\n\n\n
Die Kulturwissenschaftlerin Elisabeth Lechner kritisiert in einem SRF-Audiobeitrag zum Thema „Aus f\u00fcr Miss-Wahlen: Was passiert jetzt mit dem Sch\u00f6nheitsideal?“<\/a> nicht nur den Selbstoptimierungsdruck, der auf Frauen ausge\u00fcbt wird, sondern auch dieTatsache, dass immer mehr K\u00f6rperbereiche zu Problemzonen erkl\u00e4rt werden und dass die Zielgruppen in bezug auf das Alter ausgeweitet werden:<\/p>\n\n\n\n \u00abEs wird ein wahnsinnig grosser Druck gerade auf Frauen und queere Menschen ausge\u00fcbt, einem bestimmten ideal zu gen\u00fcgen ohne das man quasi das Haus nicht verlassen darf, ohne den man nicht als gepflegt gilt ohne den man nicht an der Gesellschaft partizipieren kann – also eigentlich wird Kontrolle ausge\u00fcbt. Und die kapitalistische Sch\u00f6nheitsindustrie hat ein gro\u00dfes Wort mitzureden, die eben immer neue K\u00f6rperzonen besch\u00e4mt und zur Problemzone erkl\u00e4rt, um immer weitere Produkte zu verkaufen. Und gerade im Kontext vom Gesicht sehen wir das in letzter Zeit wahnsinnig. Also in den USA ist der gr\u00f6sste wachsende Markt im Bereich der Skincare, der der 8-13-j\u00e4hrigen. Also so ganz junge Influencer werben schon damit was ihre Skincare-Routine ist.\u00bb (11.48)<\/p>\n\n\n\n Im folgenden Zitat bringt Volm die Kritik an einer individualisierenden, strukturelle Lebensbedingungen und kollektive Erfahrung und Bewusstmachung negierende Selbstoptimierungskultur pointiert zum Ausdruck:<\/p>\n\n\n\n \u00abUns Konsument*innen wird nach wie vor suggeriert, dass die Verantwortung f\u00fcr unseren K\u00f6rper, unser Gl\u00fcck und unsere Zukunft ausschlie\u00dflich bei uns liegt. Haben wir kein Gl\u00fcck, dann haben wir uns einfach nicht genug angestrengt, nicht hart genug daf\u00fcr gearbeitet. Relevant sind pl\u00f6tzlich nicht mehr die Umst\u00e4nde, sondern wie wir ihnen begegnen und mit ihnen umgehen.168<\/sup> Die Verbindung zwischen Individualisierung, Neoliberalismus und dem modernen Gl\u00fccksstreben f\u00fchrt dazu, dass wir uns selbst vorwerfen, wenn wir an der Ungerechtigkeit der Welt scheitern. Aber k\u00f6nnen wir innerhalb eines kranken Systems \u00fcberhaupt gesunde Menschen sein? Nein, k\u00f6nnen wir nicht. Ungerechtigkeit, Unterdr\u00fcckung, finanzielle Einschr\u00e4nkungen und Bevormundung lassen sich nicht wegmeditieren.\u00bb (S. 232\/233)<\/p>\n\n\n\n An folgenden drei Stellen werden von Volm auch Defizite im Bereich schulische Bildung kritisiert:<\/p>\n\n\n\n \u00abWir lernen in der Schule, dass Menschen Hunger haben, Schlaf ben\u00f6tigen und weinen, um Stress abzubauen. Aber von dem Bed\u00fcrfnis nach Lust und nach Erregung erfuhr ich nichts. (\u2026) Niemand sagte uns, dass wir alles phantasieren d\u00fcrfen und damit nicht allein sind.\u00bb (S. 178)<\/p>\n\n\n\n \u00abWir brauchen eine sexuelle Bildung f\u00fcr alle, die so umfangreich und vielf\u00e4ltig ist wie die Ern\u00e4hrungswissenschaft. Die Bed\u00fcrfnisse des weiblichen K\u00f6rpers m\u00fcssen als so nat\u00fcrlich, erlaubt und gewollt angesehen werden wie der Sexualtrieb der M\u00e4nner. Unsere Lust ist genauso wach und gierig, suchend und erlebbar.\u00bb (S. 187)<\/p>\n\n\n\n \u00abEin Kuss muss nicht zum Sex f\u00fchren. (…) Ich muss nicht um Hilfe schreien oder jemandem ein Ohr abbei\u00dfen, um Grenzen an und in meinem K\u00f6rper zu ziehen. Sex und sexuelle Handlungen d\u00fcrfen nicht eingefordert werden.<\/p>\n\n\n\n Nie. Viele wissen das nicht, weil ihnen weder ihr K\u00f6rper noch ihre Rechte erkl\u00e4rt werden. Im Gegenteil: W\u00e4hrend wir die Verkehrsregeln von der Grundschule bis zum F\u00fchrerschein unentwegt vermittelt bekommen, damit niemand verletzt wird, erfahren wir nur sehr wenig \u00fcber die Stoppsignale unseres eigenen K\u00f6rpers und der K\u00f6rper, denen er sich hingibt, annimmt und n\u00e4hert. Die Auffahrunf\u00e4lle passieren im Stillen.\u00bb (S. 205)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n M\u00f6glicherweise w\u00e4re die Schule neben Familie und anderen informellen Kontexten ein geeigneter Ort f\u00fcr die Vermittlung eines positiven oder neutralen Umgangs mit dem eignen K\u00f6rper \u2013 nicht nur f\u00fcr M\u00e4dchen und Frauen.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Gilt der Satz von Laurie Penny wom\u00f6glich f\u00fcr alle Menschen – ohne den offensichtlich notwendigen Geltungsanspruch f\u00fcr weiblich gelesene Personen in Frage zu stellen?<\/p>\n\n\n\n \u00abWenn alle Menschen <\/strong>der Erde morgen aufwachen w\u00fcrden und sich richtig positiv und stark in ihren K\u00f6rpern f\u00fchlen w\u00fcrden, w\u00fcrde die Weltwirtschaft \u00fcber Nacht zusammenbrechen.\u00bb<\/p>\n\n\n\n Links:<\/p>\n\n\n\n Aus f\u00fcr Miss-Wahlen: Was passiert jetzt mit dem Sch\u00f6nheitsideal? (17.12.2024)<\/p>\n\n\n\n https:\/\/www.srf.ch\/audio\/news-plus\/aus-fuer-miss-wahlen-was-passiert-jetzt-mit-dem-schoenheitsideal?id=AUDI20241217_NR_0029<\/a><\/p>\n\n\n\n Bodyshaming – Nie sch\u00f6n genug: Warum so viele Frauen ihren K\u00f6rper verachten (9.12.2023)<\/p>\n\n\n\n https:\/\/www.srf.ch\/kultur\/gesellschaft-religion\/bodyshaming-nie-schoen-genug-warum-so-viele-frauen-ihren-koerper-verachten<\/a><\/p>\n\n\n\n Das ewige Ungen\u00fcgend \u2013 wie Frauen auf ihren K\u00f6rper blicken (8.12.2023)<\/p>\n\n\n\n https:\/\/www.srf.ch\/audio\/kontext\/das-ewige-ungenuegend-wie-frauen-auf-ihren-koerper-blicken?id=24544e88-f04f-4721-8ff1-307599894ffe<\/a><\/p>\n\n\n\n #134<\/a> Saralisa Volm \u2013 Bewertung weiblicher K\u00f6rper<\/p>\n\n\n\n