Die Schulhausklingel läutet. Einige Schülerinnen und Schüler sitzen bereits an ihren Plätzen, andere kommen gemächlich ins Schulzimmer und sprechen miteinander. Ein Radiergummi fliegt durch den Raum. Ein Schüler ruft, ihm sei sein Geodreieck gestohlen worden. Beim Waschbecken stehen zwei Schülerinnen, die sich lachend mit Wasser bespritzen. Ein Etui landet auf dem Boden. Diese Szene aus ihrem Schulalltag beschreibt Katharina Steinegger in der Einleitung zu ihrer Masterarbeit mit dem Titel «Unterrichtsstörungen begegnen».

Den traditionellen Medien geht es nicht gut. Ob Zeitung oder TV, öffentlich oder privat, alle entlassen Journis. Und ich fühle mich mitverantwortlich. Zuerst einmal aus den üblichen Gründen: Ich lese keine Zeitung regelmässig, habe kein Abo und klicke jede Werbung weg. Dafür schaue ich Youtube-Videos von herzigen Hunden und von Leuten, die ihre Wohnung putzen. Überspitzt gesagt ruiniert mein Medienmenü also den für die Demokratie so wichtigen Journalismus. Das ist aber noch nicht alles.

Vielfältige Sprachen und Kulturen sind in der Schweiz längst omnipräsent. Doch wie erleben Schulkinder selbst ihre Mehrsprachigkeit und kulturelle Andersartigkeit? Dieser Frage ist Sima Karadaghi im Rahmen ihrer Bachelorarbeit nachgegangen. Denn Sprache sei nicht nur ein Instrument zur Kommunikation, sondern sie beeinflusse das Denken und die Sichtweise auf die Umwelt massgeblich, hält die Autorin fest.

Würdest du von dir selbst behaupten, stark zu sein? Ich kann das nicht eindeutig beantworten, obwohl mich das Thema auf Schritt und Tritt verfolgt. So verlange ich mir in zahlreichen Situationen mentale Stärke ab; oft erfolglos. Dann zum Beispiel, wenn ich einen überteuerten Kaffee beim Barista hole. Sofort schaltet sich meine zum Geldsparen gebietende Vernunft ein. Sie zetert, mahnt, gräbt sich in die Magengrube. In schwachen Momenten kaufe ich trotzdem einen und kann den bitteren Nachgeschmack nicht genau dem Kaffee oder den Gewissensbissen zuordnen.

In der Schweiz leben über 300’000 Menschen aus Ländern des ehemaligen Jugoslawiens. Viele davon haben die Kriege in den neunziger Jahren selbst miterlebt und sind deswegen geflüchtet oder haben durch Angehörige einen direkten Bezug dazu – darunter auch Jugendliche. Das Thema bietet sich deshalb geradezu an, um Zeitzeugen und -zeuginnen in den Geschichtsunterricht einzubauen. Im Rahmen ihrer Masterarbeit hat Giulia Helbling eine Unterrichtseinheit entwickelt, mit der Schüler:innen Geschichte unmittelbar und persönlich erfahren können. Gleichzeitig werden wichtige Kompetenzen gefördert wie etwa kritisches Denken und interkulturelles Verständnis.

Im theoretischen Teil dieser Literaturarbeit befasst sich die Autorin mit der Situation der exjugoslawischen Bevölkerung in der Schweiz und deren Stereotypisierung. Wie Studien zeigen, werden Menschen vom Balkan teilweise auch heute noch kollektiv als Problemgruppe wahrgenommen und negativ behaftete Begriffe wie «Jugo» oder «Balkanraser» sind weiterhin präsent. Einen längeren Abschnitt widmet die Autorin der Geschichte der Region – von der Entwicklung seit dem 19. Jahrhundert über die Entstehung der Volksrepublik Jugoslawien unter Staatschef Tito sowie deren konfliktreichem Zerfall bis zu den anhaltenden Spannungen in heutiger Zeit. In den ersten Lektionen der Unterrichtssequenz werden das Vorwissen aktiviert und Schlagzeilen aus den Medien betrachtet. Die Schülerinnen und Schüler lernen die geografische Lage der heutigen Balkanstaaten kennen und schauen einen Film über die Geschichte dieser Region. Der Tod Titos und die darauffolgenden Ereignisse werden ebenfalls mithilfe eines Films und von Texten aus dem Lehrmittel «Durch Geschichte zur Gegenwart 4» behandelt.

Für die Befragung von Zeitzeugen und -zeuginnen stehen danach zehn Lektionen zur Verfügung. In Kleingruppen suchen die Jugendlichen nach geeigneten Personen, befassen sich mit dem Kriegsverlauf im jeweiligen Herkunftsland und erstellen einen Interviewleitfaden. Nach dem Führen des Gesprächs schreiben sie die Aussagen auf, wobei sie versuchen, Beobachtungen und Interpretationen zu unterscheiden. In der anschliessenden Analyse sollen problematische Aussagen identifiziert und diskutiert werden. Nach den Präsentationen in der Klasse vergleichen die Jugendlichen die Geschichten und erkennen dabei die verschiedenen Perspektiven sowie die Kontroversität und Heterogenität dieses Themas. Zum Abschluss werden die Rolle von Nato, Uno und EU sowie die Kriegsverbrechentribunale behandelt. Die Autorin ist sich bewusst, dass die Vermittlung dieses noch nicht lange zurückliegenden Stücks Geschichte viel Fingerspitzengefühl erfordert. «Jugendliche mit Bezug zu Exjugoslawien könnten sich unwohl fühlen oder es kann zu Konflikten rund um die Schuldfragen kommen», sagt die Sekundarlehrerin, die zurzeit eine erste Klasse in Rapperswil-Jona unterrichtet. Bisher hatte sie noch keine Gelegenheit, die Unterrichtseinheit umzusetzen, plant dies jedoch fürs dritte Sekundarschuljahr.

Was würde ich wohl Netflix erzählen, wenn sie mich für eine Dokumentation zu meinem Leben anfragen würden? Dass ich eigentlich noch keinen richtigen Job habe, mein zweites Studium absolviere, am liebsten aber stundenlang, tagelang in den Bergen und auf den Skis oder beim Sport wäre? Dass ich mit 25 immer noch keine Ahnung habe, wie meine Zukunft aussehen soll? Dass ich nicht weiss, ob ich bald Kinder möchte? Ob ich heiraten möchte? Dass ich mich immer noch jung fühle, auch wenn ich jetzt der grossen 30 immer näher komme?